Rui Diogo ei työskentele, omista osakkeita tai saa rahoitusta millään yrityksellä tai organisaatiolla, joka hyötyisi tästä artikkelista, eikä hänellä ole muuta julkistettavaa kuin akateeminen asemansa. Muut asiaankuuluvat sidosryhmät.
Systeeminen rasismi ja seksismi ovat tunkeutuneet sivilisaatioon maatalouden kynnyksellä, jolloin ihmiset alkoivat asua yhdessä paikassa pitkiä aikoja. Varhaiset länsimaiset tiedemiehet, kuten Aristoteles muinaisessa Kreikassa, indoktrinoituivat heidän yhteiskuntiaan levinneen etnosentrismin ja naisvihasta. Yli 2000 vuotta Aristoteleen työn jälkeen brittiläinen luonnontieteilijä Charles Darwin ulotti nuoruudessaan kuulemansa ja lukemansa seksistiset ja rasistiset ajatukset myös luontoon.
Darwin esitti ennakkoluulonsa tieteellisenä tosiasiana, esimerkiksi vuonna 1871 ilmestyneessä kirjassaan The Descent of Man, jossa hän kuvaili uskoaan, että miehet ovat evoluutionaalisesti parempia kuin naiset, että eurooppalaiset ovat parempia kuin ei-eurooppalaiset, että hierarkiat, systeemiset sivilisaatiot olivat parempia kuin pienet tasa-arvoyhteiskunnat. Vielä nykyäänkin kouluissa ja luonnonhistoriallisissa museoissa opetettuna hän väitti, että "useimpien villieläinten palvomat rumat koristeet ja yhtä ruma musiikki" eivät olleet niin kehittyneitä kuin jotkut eläimet, kuten linnut, eivätkä ne olisi olleet yhtä kehittyneitä kuin jotkut eläimet. , kuten uuden maailman apina Pithecia satanas.
The Descent of Man julkaistiin yhteiskunnallisen mullistuksen aikana Euroopan mantereella. Ranskassa työläisten Pariisin kommuuni lähti kaduille vaatimaan radikaalia yhteiskunnallista muutosta, mukaan lukien sosiaalisen hierarkian kaataminen. Darwinin väite, jonka mukaan köyhien, ei-eurooppalaisten ja naisten orjuuttaminen oli luonnollinen seuraus evoluution edistyksestä, oli varmasti musiikkia eliitin ja tiedepiireissä vallassa olevien korville. Tiedehistorioitsija Janet Brown kirjoittaa, että Darwinin hurja nousu viktoriaanisessa yhteiskunnassa johtui suurelta osin hänen kirjoituksistaan, ei hänen rasistisista ja seksistisista kirjoituksistaan.
Ei ole sattumaa, että Darwinille järjestettiin valtion hautajaiset Westminster Abbeyssa, joka on arvostettu brittivallan symboli ja jota juhlittiin julkisesti symbolina Britannian "menestyneestä maailmanlaajuisesta luonnon ja sivilisaation valloituksesta Victorian pitkän hallituskauden aikana".
Huolimatta merkittävistä yhteiskunnallisista muutoksista viimeisten 150 vuoden aikana, seksistinen ja rasistinen retoriikka on edelleen vallitseva tieteessä, lääketieteessä ja koulutuksessa. Howardin yliopiston professorina ja tutkijana olen kiinnostunut yhdistämään pääopintojani – biologiaa ja antropologiaa – keskustellakseni laajemmista yhteiskunnallisista asioista. Tutkimuksessa, jonka julkaisin äskettäin kollegani Fatima Jacksonin ja kolmen Howardin lääketieteen opiskelijan kanssa, osoitamme, että rasistinen ja seksistinen kielenkäyttö ei ole menneisyyttä: sitä esiintyy edelleen tieteellisissä artikkeleissa, oppikirjoissa, museoissa ja koulutusmateriaaleissa.
Esimerkki nykyajan tiedeyhteisössä edelleen vallitsevasta ennakkoluulosta on se, että monet ihmisen evoluution selostukset olettavat lineaarista etenemistä tummaihoisista, "primitiivisemmistä" ihmisistä vaaleaihoisempiin, "edistyneempiin" ihmisiin. Luonnontieteelliset museot, verkkosivustot ja Unescon kulttuuriperintökohteet kuvaavat tätä suuntausta.
Vaikka nämä kuvaukset eivät vastaakaan tieteellisiä tosiasioita, tämä ei estä niitä jatkamasta leviämistä. Nykyään noin 11 % väestöstä on "valkoisia" eli eurooppalaisia. Kuvat, joissa näkyy lineaarisia ihonvärin muutoksia, eivät heijasta tarkasti ihmisen evoluution historiaa tai nykyajan ihmisten yleistä ulkonäköä. Lisäksi ei ole tieteellistä näyttöä ihon asteittaisesta vaalenemisesta. Vaaleampi ihonväri kehittyi pääasiassa muutamissa ryhmissä, jotka muuttivat Afrikan ulkopuolelle korkeille tai matalille leveysasteille, kuten Pohjois-Amerikkaan, Eurooppaan ja Aasiaan.
Seksistinen retoriikka tunkeutuu edelleen akateemiseen maailmaan. Esimerkiksi vuonna 2021 julkaistussa artikkelissa, joka koski kuuluisaa varhaista ihmisen fossiilia, joka löydettiin arkeologisesta kohteesta Espanjan Atapuerca-vuoristossa, tutkijat tutkivat jäänteiden hampaat ja havaitsivat, että ne todella kuuluivat 9–11-vuotiaalle lapselle. Tytön hampaat. Fossiilin oli aiemmin ajateltu kuuluvan pojalle, koska paleoantropologi José María Bermúdez de Castron, yksi lehden kirjoittajista, vuonna 2002 oli myydyin kirja. Erityisen paljastavaa on, että tutkimuksen tekijät myönsivät, ettei fossiilin tunnistamiselle urospuoliseksi ollut tieteellistä perustaa. He kirjoittivat, että päätös tehtiin sattumalta.
Mutta tämä valinta ei ole todella "satunnainen". Ihmisen evoluutiokertomukset sisältävät tyypillisesti vain miehiä. Niissä harvoissa tapauksissa, joissa naiset on kuvattu, heidät kuvataan usein passiivisina äideinä pikemminkin kuin aktiivisina keksijöinä, luolataiteilijoina tai ruoan kerääjinä huolimatta antropologisista todisteista, joiden mukaan esihistorialliset naiset olivat juuri sellaisia.
Toinen esimerkki tieteen seksistisista kertomuksista on se, kuinka tutkijat jatkavat keskustelua naisten orgasmin "hämmentävästä" kehityksestä. Darwin rakensi kertomuksen siitä, kuinka naiset kehittyivät "ujoiksi" ja seksuaalisesti passiivisiksi, vaikka hän myönsi, että useimmissa nisäkäslajeissa naaraat valitsevat aktiivisesti puolisonsa. Viktoriaanisena hänen oli vaikea hyväksyä sitä, että naiset voisivat olla aktiivisesti mukana kumppanin valinnassa, joten hän uskoi, että tämä rooli oli varattu naisille ihmisen evoluution alkuvaiheessa. Darwinin mukaan miehet alkoivat myöhemmin valita naisia seksuaalisesti.
Seksistiset väitteet, että naiset ovat "ujoja" ja "vähemmän seksuaalisia", mukaan lukien ajatus, että naisen orgasmi on evoluution mysteeri, kumotaan ylivoimaisilla todisteilla. Esimerkiksi naiset saavat useita orgasmeja useammin kuin miehet, ja heidän orgasminsa ovat keskimäärin monimutkaisempia, haastavampia ja voimakkaampia. Naiset eivät ole biologisesti riistetty seksuaalisesta halusta, mutta seksistiset stereotypiat hyväksytään tieteellisenä tosiasiana.
Oppimateriaalit, mukaan lukien tieteen ja lääketieteen opiskelijoiden käyttämät oppikirjat ja anatomian kartastot, ovat ratkaisevassa asemassa ennakkokäsitysten säilyttämisessä. Esimerkiksi lääketieteen ja kliinisen opiskelijoiden yleisesti käyttämä Netterin Atlas of Human Anatomy vuoden 2017 painos sisältää lähes 180 kuvaa ihonväristä. Näistä valtaosa oli vaaleaihoisia miehiä, ja vain kahdella oli ihmisiä, joilla oli "tummempi" iho. Tämä säilyttää ajatuksen valkoisten urosten kuvaamisesta ihmislajin anatomisina prototyyppeinä, mutta ei pysty osoittamaan ihmisten täyttä anatomista monimuotoisuutta.
Lasten opetusmateriaalien kirjoittajat toistavat tätä harhaa myös tieteellisissä julkaisuissa, museoissa ja oppikirjoissa. Esimerkiksi vuoden 2016 "The Evolution of Creatures" -nimisen värikirjan kansi esittää ihmisen evoluutiota lineaarisessa trendissä: "primitiivisistä" olennoista, joilla on tummempi iho, "sivilisoituneisiin" länsimaisiin. Indoktrinaatio on valmis, kun näitä kirjoja käyttävistä lapsista tulee tiedemiehiä, toimittajia, museokuraattoreita, poliitikkoja, kirjailijoita tai kuvittajia.
Systeemisen rasismin ja seksismin keskeinen ominaisuus on, että ihmiset, jotka eivät usein tiedä, että heidän kertomuksensa ja päätöksensä ovat puolueellisia, jatkuvat tiedostamatta. Tiedemiehet voivat torjua pitkäaikaisia rasistisia, seksistisiä ja länsimaisia ennakkoluuloja olemalla valppaampia ja ennakoivampia tunnistamaan ja korjaamaan näitä vaikutuksia työssään. Epätarkkojen kertomusten salliminen edelleen kiertää tieteessä, lääketieteessä, koulutuksessa ja tiedotusvälineissä, ei vain säilytä näitä tarinoita tuleville sukupolville, vaan myös jatkaa syrjintää, sortoa ja julmuuksia, joita ne oikeuttavat menneisyydessä.
Postitusaika: 11.12.2024